盆景山不在高，有神則靈
            

　為何有的山水盆景雖然石材質(zhì)地、形狀非屬上品，然而其卻能讓人看了印象頗深？為何有的紋理、姿態(tài)都很難得的山水盆景作品人們看后總感到有一種雜亂無章的印象？以上兩個問題除了技法因素之外，作品是否抓住了趣味中心，并讓之發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用，是一個不容忽視的原因。 趣味中心是人類所有藝術(shù)均有的一種表現(xiàn)手段。在山水盆景中，它是作者體現(xiàn)意境的重要方式，是意境的組成部分之一，是作品的靈魂所在。作者一般均須在創(chuàng)作人手以前心中已有這種概念存在。一盆山水盆景如果抓住了趣味中心，那么這件作品也就等于抓住了神韻。趣味中心還是觀賞者視覺選擇的主要印象源。 山水盆景中，趣味中心、可以是石、是樹、水系，也可是擺件，或者是它們之間所映襯的某一特定區(qū)域，即它可以是若干組合之間，也可以是單個景物、或一條山脈線，或一個局部的質(zhì)感，取以上不同的趣味中心、對象應(yīng)以立意要求為前提靈活運(yùn)用。 趣味中心，必須給人以強(qiáng)烈的心理感受，因此在石材加工，植物造型上宜一絲不茍，在配件選擇上也理應(yīng)反復(fù)推敲。另外，盆、幾架的選擇也應(yīng)當(dāng)從造型、色澤兩方面考慮，防止出現(xiàn)喧賓奪主的效果。 每件作品只配有一個趣味中心，其它所有的景象處理均為從屬。從屬之景要體現(xiàn)多變的構(gòu)圖和造型,擴(kuò)大趣味范圍,并拓寬觀賞者的視沉范圍更要盡可能地配合趣味中心，烘托主題。從屬之景與趣味中心的有效結(jié)合，最終體現(xiàn)了作者創(chuàng)作意趣的全部內(nèi)涵。 圖左為拙作《靈山朝暉》，趣味中心在盆中央亭舟間的幽洞口。制作中有意識地使所有峰石朝揖向背圍繞其變化，這樣雖然主峰奇秀，但也難以掩飾趣味中心對人們視覺的吸引力。 圖右《戌峰磊落》，主峰高聳明凈，富有韻味，山體及配峰部分宛轉(zhuǎn)皺折，紋理細(xì)膩，兩者對比，主峰更顯突出。這盆作品的趣味中心應(yīng)在主峰的中央部位。